Kilala ang Hagia Sophia sa kahanga-hangang dome nito, mga Byzantine mosaic, at monumental na kaligrapiyang Islamiko. Gayunman, mas maliliit ang ilan sa mga pinakakaakit-akit nitong detalye sa kasaysayan. Sa mga pader na marmol, haligi, at galeriya nito, nag-aalok ng ebidensiya tungkol sa mga taong dumaan sa kahanga-hangang gusaling ito ang mga inskripsiyon at sinaunang graffiti na ilang siglo na ang tanda.
Sinasalamin ng mga inskripsiyon sa Hagia Sophia ang mahabang kasaysayan nito bilang isang katedral na Byzantine, isang moske ng Ottoman, isang museo, at isang gumaganang moske sa kasalukuyan. Kabilang dito ang mga sulating Griyego at Cyrillic, mga runang Scandinavian na iniuugnay sa Panahon ng mga Viking, mga relihiyosong inskripsiyon, at malalaking bilog na panel ng kaligrapiyang Ottoman. Magkakasama, inilalahad ng mga detalyeng ito ang mga kuwentong madaling hindi mapansin habang hinahangaan ang arkitektura ng gusali.
Anu-anong Uri ng mga Inskripsiyon ang Matatagpuan sa Hagia Sophia?
May mga inskripsiyon at makasaysayang marka sa Hagia Sophia mula sa iba’t ibang panahon, na nilikha para sa iba’t ibang layunin. Ang ilan ay mga opisyal na akdang panrelihiyon o pandekorasyon, samantalang ang iba naman ay mga personal na mensaheng kinayod ng mga bisita sa marmol.
Kabilang sa mga pangunahing uri ang:
Mga Inskripsiyong Byzantine
Mga tekstong panrelihiyon sa Griyego, mga pormal na inskripsiyon, at mga sulating kaugnay ng kasaysayang Kristiyano ng gusali.
Mga Inskripsiyong Runiko ng Viking
Mga runang Scandinavian na inukit sa mga marmol na ibabaw, kabilang ang tanyag na inskripsiyong kaugnay ni Halfdan.
Kaligrapiyang Islamiko
Mga monumental na inskripsiyong Arabe, kabilang ang malalaking pabilog na panel na dinisenyo ni Kazasker Mustafa Izzet Efendi.
Makasaysayang Graffiti
Mga pangalan, panalangin, guhit, at iba pang di-pormal na marka na iniwan ng mga tao sa loob ng ilang siglo.
Pinag-aaralan ang mga inskripsiyong ito sa pamamagitan ng epigrapiya, ang pagsusuri sa mga makasaysayang tekstong isinulat o inukit sa matitibay na ibabaw. Di-gaya ng mga manuskrito, madalas na nananatiling nakakabit ang mga inskripsiyon sa mga gusaling pinaggawaan ng mga ito, kaya nagbibigay ang mga ito ng mahahalagang ebidensiya tungkol sa makasaysayang kapaligiran ng mga ito.
Mga Inskripsiyong Runiko ng Viking sa Hagia Sophia
Kabilang sa mga pinakahindi pangkaraniwang tuklas sa loob ng Hagia Sophia ang mga inskripsiyong runiko ng Viking. Inukit ang mga markang ito sa marmol noong panahong medyebal, nang may ugnayang pampolitika, pangmilitar, at pangkalakalan ang Constantinople sa Hilagang Europa.
Partikular na kawili-wili ang mga inskripsiyon dahil ipinakikita ng mga ito na naroon ang mga taga-Scandinavia sa kabisera ng Imperyong Byzantine at nag-iwan sila ng mga bakas ng sarili nilang wika at tradisyon sa pagsulat.
Sino ang mga Viking sa Constantinople?
Noong panahon ng Imperyong Byzantine, dinarayo ang Constantinople ng mga mangangalakal, manlalakbay, sundalo, at relihiyosong peregrino mula sa maraming rehiyon.
Kabilang ang mga mandirigmang Scandinavian sa mga dayuhang naglingkod sa Imperyong Byzantine. Ang ilan sa kanila ay naging kasapi ng Varangian Guard, isang piling puwersang militar na naatasang magbantay sa emperador ng Imperyong Byzantine.
Alam ng mga Scandinavian ang Constantinople sa pangalang Miklagarðr, na kadalasang isinasalin bilang Dakilang Lungsod. Dahil sa yaman nito, mga oportunidad sa militar, at lokasyon sa pagitan ng Europa at Asya, naging mahalagang destinasyon ito.
Karaniwang iniuugnay sa presensiya ng mga Scandinavian ang mga inskripsiyong runiko sa Hagia Sophia. Gayunman, ang pagtukoy sa may-akda ng isang partikular na inskripsiyon bilang kasapi ng Varangian Guard ay karaniwang interpretasyong pangkasaysayan, sa halip na isang kumpirmadong talambuhay ng isang tao.
Ang Sikat na Inskripsiyon ni Halfdan sa Hagia Sophia
Iniuugnay ang pinakakilalang halimbawa ng graffiti ng mga Viking sa Hagia Sophia sa pangalang Scandinavian na Halfdan, na isinusulat din bilang Halvdan.
Natukoy ang inskripsiyon sa isang marmol na parapeto sa itaas na galeriya at inilathala sa isang akademikong pag-aaral noong 1970. Ipinaliwanag na bahagi ng pangalang Halfdan ang mga karakter na nananatili rito.
Madalas itong inilalarawan sa mga popular na salaysay bilang katumbas noong panahong medieval ng pagsulat ng pangalan ng isang tao sa dingding. Isinasalin ng ilang muling pagsasalaysay ang ipinapalagay na mensahe nito bilang “Dumaan dito si Halfdan.”
Pangkasaysayang tala: Ang “Dumaan dito si Halfdan” ay isang pinasimpleng interpretasyon, hindi kumpletong salin ng natitirang inskripsiyon. Karamihan sa orihinal na sulat ay nabura na, at bahagi lamang ng pangalan ang mababasa nang may katiyakan.
Mahalaga pa rin ang inskripsiyon dahil nagbibigay ito ng pisikal na ebidensiya ng pagsulat ng mga Scandinavian sa loob ng isa sa pinakamahahalagang gusaling panrelihiyon ng Constantinople.
May Iba Pa Bang mga Inskripsiyong Runiko sa Hagia Sophia?
Oo. Pinakatanyag ang inskripsiyon ni Halfdan, ngunit may natukoy ang mga mananaliksik na iba pang mga markang runiko ng mga Scandinavian sa loob ng Hagia Sophia.
Iniulat noong ikadalawampung siglo ang ikalawang inskripsiyon at iniugnay ito sa pangalang Árni. Sinuri rin ng mga iskolar ang isa pang tekstong runiko na natuklasan sa isang pasimano ng marmol sa hilagang galeriya.
Ang inskripsiyong ito, na pinag-aralan nang mas huli, ay binasa bilang pagkakakilanlan sa isang taong nagngangalang Arinbárðr, na sinundan ng pahayag na siya ang umukit ng mga rune. Iminungkahi ng mga mananaliksik na nagmula ito sa panahong medieval, malamang noong huling bahagi ng ika-11 o unang bahagi ng ika-12 siglo.
Di-gaya ng inskripsiyon ni Halfdan na lubhang napinsala, mas maraming bahagi ng orihinal na mensahe ang napapanatili sa teksto ni Arinbárðr, bagaman hindi pa rin tiyak ang pagkakakilanlan ng ilang indibidwal na karakter.
Ipinakikita ng mga halimbawang ito na hindi nangangahulugang iisang beses lamang nagkaroon ng pagsulat gamit ang mga rune sa Hagia Sophia. Maaaring may ilang Scandinavian na nag-iwan ng kanilang mga pangalan o maiikling mensahe sa iba't ibang bahagi ng gusali.
Makasaysayang Graffiti sa Hagia Sophia
Higit pa sa mga rune ng Scandinavian ang mga impormal na inskripsiyon sa gusali. Kabilang sa graffiti sa Hagia Sophia ang mga pangalan, panalangin, guhit, at maiikling mensaheng iniwan ng mga taong pumasok sa gusali sa iba't ibang yugto ng kasaysayan.
Marami sa mga markang ito ay kinayod sa mga haliging marmol, parapet, at ibabaw ng mga pader. Maaaring mga mananamba, peregrino, manlalakbay, o mga taong may kaugnayan sa kabisera ng Byzantine ang orihinal na gumawa ng mga ito.
Di-tulad ng mga opisyal na inskripsiyon, madalas na inilalarawan ng makasaysayang graffiti ang mga karaniwang indibidwal sa halip na mga emperador, pinuno ng relihiyon, o mayayamang patron.
Graffiti na Griyego at Byzantine
Mahalagang bahagi ng mga natitirang graffiti sa Hagia Sophia ang mga inskripsiyong Griyego.
May ilang naglalaman ng mga personal na pangalan, pananalitang panrelihiyon, o maiikling panawagan para sa tulong ng Diyos. Mahirap namang bigyang-kahulugan ang iba dahil nasira o bahagyang nabura ang mga ito, o isinulat sa mga anyong hindi pamilyar sa mga makabagong mambabasa.
Para sa mga historyador, kahit isang maikling pangalan ay maaaring magbigay ng mahalagang impormasyon. Maaaring makatulong sa mga mananaliksik ang mga hugis ng titik, mga padron ng baybay, at mga pormulang panrelihiyon upang matantiya kung kailan ginawa ang isang inskripsiyon at matukoy ang mga tradisyon ng may-akda nito.
Nagdaragdag ang mga markang ito ng personal na dimensiyon sa kasaysayang Byzantine ng Hagia Sophia, at umaakma sa mas pormal na mga mosaic at dekorasyong arkitektural.
Mga Inskripsiyong Cyrillic at mga Manlalakbay na Deboto noong Gitnang Panahon
Naitala rin ng mga mananaliksik ang maraming inskripsiyong graffiti sa Cyrillic sa loob ng Hagia Sophia.
May kaugnayan ang mga sulating ito sa makasaysayang ugnayan sa pagitan ng Constantinople at ng daigdig ng mga Kristiyanong nagsasalita ng mga wikang Slavic. Maaaring may ilan na iniwan ng mga debotong naglakbay patungo sa kabisera ng Byzantine para sa mga layuning panrelihiyon.
Kabilang sa mga teksto ang mga personal na pangalan, mensaheng debosyonal, at mga kahilingan para sa tulong o kapatawaran. Maaaring matantiya ang panahon ng pagkakasulat ng ilang inskripsiyon sa pamamagitan ng pagsusuri sa wika at mga anyo ng titik ng mga ito.
Ipinakikita ng mga ito ang kahalagahan ng Hagia Sophia lampas sa mga hangganan ng Imperyong Byzantine. Dinadayo ang katedral ng mga tao mula sa malalayong rehiyon na itinuring ang Constantinople bilang isang pangunahing sentrong panrelihiyon at pangkultura.
Mga Guhit ng Barko at Iba Pang Makasaysayang Marka
Hindi lahat ng graffiti sa Hagia Sophia ay binubuo ng mga salitang nakasulat. Natukoy rin ng mga mananaliksik ang mga guhit, kabilang ang mga larawan ng mga barkong inukit sa mga ibabaw na marmol.
Pinag-aralan ang ilang graffiti ng mga barko kaugnay ng mga tradisyong pandagat ng Scandinavia. Kapansin-pansin ang mga guhit na ito dahil mahalaga ang papel ng mga barko sa paglalakbay, kalakalan, mga gawaing militar, at komunikasyon sa buong daigdig noong Gitnang Panahon.
Kabilang sa iba pang makasaysayang marka ang mga pigura, simbolo, at disenyong heometriko. Hindi laging tiyak ang kahulugan ng mga ito, at kailangan ang maingat na paghahambing sa mga kaugnay na halimbawa mula sa iba pang makasaysayang lugar upang mabigyang-kahulugan ang mga ito.
Sama-sama, nagbibigay ang mga guhit na ito ng isa pang uri ng katibayan tungkol sa mga taong pumasok sa Hagia Sophia at sa mga paksang pinili nilang itala.
Mga Inskripsiyong Byzantine sa Hagia Sophia
Kasabay ng impormal na graffiti, pinananatili ng Hagia Sophia ang mga patunay ng mga opisyal na inskripsiyong Byzantine na may kaugnayan sa awtoridad ng relihiyon, kasaysayan ng imperyo, at institusyonal na papel ng gusali.
Griyego ang pangunahing wika ng Imperyong Byzantine, at malawakang ginamit ang mga inskripsiyon upang ipahayag ang mga mensaheng panrelihiyon, alalahanin ang mga indibidwal, at itala ang mahahalagang pasiya.
Mga Griyegong Inskripsiyong Panrelihiyon
Karaniwang naglalaman ang mga inskripsiyong panrelihiyon sa mga simbahang Byzantine ng mga pagtukoy sa Bibliya, mga panalangin, at iba pang pagpapahayag ng paniniwalang Kristiyano.
Sa Hagia Sophia, bahagi ng mas malawak na kontekstong pangkasaysayan at pansining ng gusali ang mga tekstong Griyego. Ipinakikita ng mga ito ang kahalagahan ng nakasulat na wika kasabay ng mga mosaic, dekorasyong arkitektural, at mga seremonyang panrelihiyon.
Dapat ibukod ang mga inskripsiyong ito sa impormal na graffiti. Bagama't kapwa maaaring pag-aralan sa pamamagitan ng epigraphy, karaniwang nilikha ang mga opisyal na tekstong panrelihiyon bilang sadyang bahagi ng dekorasyon o pagkakakilanlang institusyonal ng isang gusali.
Ang Konsehong Edikto ng 1166
Isang partikular na mahalagang halimbawang kaugnay ng kasaysayang Byzantine ng Hagia Sophia ay ang Konsehong Edikto ng 1166.
Itinala sa edikto ang isang pasyang teolohikal na ginawa noong panahon ng paghahari ng Emperador ng Byzantine na si Manuel I Komnenos. Ipinakita ang teksto sa anyo ng malalaking inskripsiyong Griyego na kaugnay ng Hagia Sophia.
Mahalaga ang inskripsiyon dahil ipinakikita nito kung paano nagsilbi ang gusali hindi lamang bilang lugar ng pagsamba kundi bilang sentro rin ng awtoridad ng simbahan.
Ipinakikita nito na maaaring gamitin ang mga nakasulat na teksto upang ipabatid ang mga opisyal na pasyang panrelihiyon sa mga taong pumapasok sa isa sa pinakamahalagang institusyon ng Imperyong Byzantine.
Kaligrapiyang Islamiko sa Hagia Sophia
Ang monumental na kaligrapiyang Islamiko sa Hagia Sophia ay kumakatawan sa isa pang mahalagang yugto sa kasaysayan ng gusali.
Matapos masakop ng mga Ottoman ang Constantinople noong 1453, ginawang moske ang Hagia Sophia. Idinagdag ang mga katangiang arkitektural at pandekorasyon ng Islam sa mga sumunod na siglo, na lumikha sa patung-patong na interior na makikita ngayon.
Kabilang sa mga pinakakapansin-pansing idinagdag ang malalaking pabilog na panel na may kaligrapiyang nakasabit sa pangunahing interior.
Ang Walong Malalaking Pabilog na Kaligrapiya
May walong monumental na pabilog na panel ang Hagia Sophia na may kaligrapiyang Arabe.
Nakasulat sa mga pabilog na panel na ito ang mga pangalan nina:
- Allah
- Propeta Muhammad
- Abu Bakr
- Umar
- Uthman
- Ali
- Hasan
- Husayn
Inayos ang mga inskripsiyon sa malalaking pabilog na komposisyon na nananatiling kapansin-pansin sa malawak na espasyong arkitektural ng Hagia Sophia.
Dahil sa napakalaki nilang sukat, naiiba ang mga ito sa maliliit na personal na inskripsiyong matatagpuan sa mga ibabaw na marmol. Bagaman itinatala ng mga medyebal na graffiti ang mga bakas ng mga indibidwal mula sa nakaraan, sadyang nilikha ang mga roundel bilang mahahalagang likha ng sining panrelihiyon.
Sino si Kazasker Mustafa Izzet Efendi?
Iniuugnay ang mga bantog na roundel ng kaligrapiya kay Kazasker Mustafa Izzet Efendi, isang kilalang Ottoman na kaligrapo noong ikalabinsiyam na siglo.
Kilala rin siya sa kanyang pakikilahok sa musika at pag-aaral ng relihiyon. Lalong naging mahalaga ang kanyang mga likhang-sining noong panahon ng paghahari ni Sultan Abdülmecid.
Ginawa ang malalaking panel bilang bahagi ng pagpapanumbalik sa Hagia Sophia noong ikalabinsiyam na siglo, na isinagawa sa ilalim ng pangangasiwa ng magkapatid na Fossati mula 1847 hanggang 1849.
Kabilang ang mga roundel sa pinakakilalang halimbawa ng malakihang kaligrapiyang Ottoman. Dinisenyo ang laki, komposisyon, at pagkakalagay ng mga ito upang umakma sa napakalawak na loob ng gusali.
Kaligrapiya sa Pangunahing Dome ng Hagia Sophia
Isa pang mahalagang halimbawa ng kaligrapiyang Ottoman ang makikita sa loob ng gitnang dome ng Hagia Sophia.
Sa pagpapanumbalik noong ikalabinsiyam na siglo, lumikha si Kazasker Mustafa Izzet Efendi ng isang monumental na inskripsiyon batay sa isang sipi mula sa Quran, partikular sa Ayat an-Nur mula sa Surah An-Nur.
Bahagi ng dekorasyon ng gitnang dome ang inskripsiyon at nakadaragdag ito sa biswal na pagkakakilanlan ng gusali bilang isang moske.
Kasama ng malalaking bilog na panel ng kaligrapiya, ipinakikita nito ang kahalagahan ng nakasulat na pagpapahayag ng relihiyon sa dekorasyong arkitektural ng Ottoman.
Ano ang Pagkakaiba ng mga Inskripsiyon at Graffiti sa Hagia Sophia?
Bagama't minsan ay ginagamit ang mga katawagang ito nang mapagpapalit, hindi nangangahulugang inilalarawan ng mga ito ang magkaparehong uri ng makasaysayang marka ang mga inskripsiyon at graffiti.
| Tampok |
Pormal na mga inskripsiyon |
Makasaysayang graffiti |
| Layunin |
Relihiyoso, pang-alaala, o opisyal na komunikasyon |
Mga personal na mensahe, panalangin, pangalan, o guhit |
| Karaniwang mga gumawa |
Mga kaligrapo, manggagawa, at mga artistang inatasan |
Mga manlalakbay, peregrino, sumasamba, o iba pang indibidwal |
| Hitsura |
Pinagplanuhang komposisyon at pandekorasyong ayos |
Kadalasang maliit, di-regular, o kinakamot sa mga ibabaw |
| Mga halimbawa |
Mga opisyal na tekstong Byzantine at kaligrapiyang Ottoman |
Mga rune ng Viking, mga pangalang Cyrillic, at mga guhit ng barko |
| Halagang pangkasaysayan |
Itinatala ang mga tradisyong institusyonal at pansining |
Nagbibigay ng ebidensiya ng mga karanasan ng mga indibidwal |
Mahalaga ang dalawang kategorya sa pag-unawa sa kasaysayan ng Hagia Sophia. Ipinapakita ng mga pormal na inskripsiyon kung paano inilalarawan ng mga awtoridad ng relihiyon at politika ang gusali, samantalang nagbibigay naman ng katibayan ang mga graffiti tungkol sa mga taong dumaan dito.
Saan Makikita ang mga Makasaysayang Inskripsiyon sa Hagia Sophia?
Marami sa mga dokumentadong inskripsiyon ng graffiti sa Hagia Sophia ay matatagpuan sa mga marmol na galeriya, haligi, pasimano ng bintana, at parapet nito.
Lalo nang mahalaga ang itaas na galeriya dahil nakapagtala ang mga mananaliksik ng ilang inskripsiyong runiko ng mga Scandinavian at iba pang marka mula sa panahong Medieval sa bahaging ito ng gusali.
Samantala, matatanaw ang malalaking panel ng kaligrapiyang Ottoman mula sa iba’t ibang bahagi ng loob ng gusali dahil sa laki ng mga ito.
Impormasyon para sa mga bisita: Hindi lahat ng makasaysayang inskripsiyon ay nakikita o naaabot ng mga bisita. Napakaliit ng ilang marka, lubhang pudpod na, nasa likod ng mga harang na pananggalang, o nasa labas ng itinalagang ruta ng pamamasyal.
Pangunahing saklaw ng kasalukuyang tiket para sa mga turista ang itaas na galeriya, habang nakalaan para sa pagsamba ang lugar-dasalan sa unang palapag. Maaari ring makaapekto sa mga detalyeng makikita ang mga pagpapanumbalik at pamamahala sa mga bisita.
Bago dumating, tingnan ang pinakabagong impormasyon para sa mga bisita at mga tuntunin sa tiket sa Hagia Sophia Tickets.
Bakit Mahalaga sa Kasaysayan ang mga Inskripsiyon sa Hagia Sophia?
Itinatala ng mga inskripsiyon at graffiti sa Hagia Sophia ang mga ugnayan ng iba’t ibang kultura na maaaring mahirap matukoy sa pamamagitan lamang ng arkitektura.
Magkakaiba ang mga tradisyong pangkasaysayan na kinabibilangan ng isang pangalang Scandinavian na inukit sa marmol, tekstong panrelihiyong Griyego, panalanging nakasulat sa alpabetong Cyrillic, at panel na may kaligrapiyang Ottoman. Gayunman, iisang gusali ang nag-uugnay sa lahat ng ito.
Maaaring unawain ang kahalagahan ng mga ito sa pamamagitan ng tatlong pangunahing aspekto:
- Katibayan ng mga Ugnayang PandaigdigSinasalamin ng mga inskripsiyong Viking at Cyrillic ang ugnayan ng Constantinople sa mga pamayanan sa Hilaga at Silangang Europa.
- Katibayan ng Kasaysayang PanrelihiyonIpinapakita ng mga tekstong Griyegong Byzantine at kaligrapiyang Arabe ng Ottoman ang pagbabago sa mga tungkuling panrelihiyon ng Hagia Sophia.
- Katibayan ng Pang-araw-araw na PamumuhayNagbibigay ng impormasyon tungkol sa mga taong maaaring hindi naitala sa mga opisyal na kasaysayan ang mga personal na pangalan, panalangin, at guhit.
Ipinapakita ng mga detalyeng ito kung bakit higit pa sa pagsusuri sa mga pinakakilalang monumento at dekorasyon nito ang pag-aaral sa Hagia Sophia. Nag-iingat ang maliliit na marka nito ng mahahalagang katibayan tungkol sa paggalaw ng mga tao, debosyon sa relihiyon, at pagpapalitan ng kultura.
Makikita pa ba ng mga Bisita ang mga Viking Graffiti sa Hagia Sophia?
Iniuugnay ang tanyag na inskripsiyong Halfdan sa marmol na parapeto ng itaas na galeriya ng Hagia Sophia. Gayunman, malabo ang sulat at maaaring mahirap itong makilala kung hindi alam kung ano ang hitsura nito.
Maaaring hindi gaanong madaling makita ang iba pang mga inskripsiyon, at may ilan na matatagpuan sa mga lugar na hindi kasama sa karaniwang ruta ng mga bisita.
Para sa mga manlalakbay na interesado sa makasaysayang graffiti, makatutulong ang pagrepaso sa mga litrato at akademikong paglalarawan bago dumating. Mas madaling mauunawaan ang mga inskripsiyon sa tulong ng mga sangguniang ito, nang hindi na kailangang hanapin ang mga ito sa bawat ibabaw ng marmol.
Paalala sa pangangalaga: Hindi dapat hawakan, bakasin, kuskusin, o markahan ng mga bisita ang mga makasaysayang inskripsiyon. Kahit kaunting pagdikit ay maaaring makadagdag sa pagkasira ng mga marurupok na ibabaw.
Ang Makasaysayang Pamana ng mga Inskripsiyon sa Hagia Sophia
Inilalantad ng mga inskripsiyon sa Hagia Sophia ang mga aspekto ng kasaysayan nito na hindi agad mapapansin sa arkitektura nito. Mula sa mga rune ng mga taga-Scandinavia noong Gitnang Panahon at mga panalanging Byzantine hanggang sa monumental na kaligrapiyang Ottoman, ipinakikita ng bawat uri ng sulat ang magkakaibang ugnayan ng mga tao sa gusali.
Bahagi lamang ng kasaysayang ito ang tanyag na inskripsiyon ni Halfdan. Sama-samang ginagawa ng mga graffiti na Griyego at Cyrillic, mga ukit na larawan ng barko, mga pormal na tekstong Byzantine, at mga panel na may kaligrapiyang Islamiko ang Hagia Sophia na isang mahalagang lugar para maunawaan ang makasaysayang pagsulat at pagpapalitan ng kultura.
Para sa mga bisitang interesado sa mga hindi gaanong kilalang detalye ng gusali, nagbibigay ang mga inskripsiyong ito ng nakaaakit na pananaw sa mga siglo ng kasaysayang napreserba sa loob ng Hagia Sophia.