จารึกใน Hagia Sophia: อักษรรูนไวกิง ศิลปะการเขียนอักษร และกราฟฟิตีทางประวัติศาสตร์

ชาวไวกิงใน Constantinople คือใคร?

ในยุคไบแซนไทน์ Constantinople ดึงดูดพ่อค้า นักเดินทาง ทหาร และผู้แสวงบุญทางศาสนาจากหลายภูมิภาค

นักรบชาวสแกนดิเนเวียเป็นส่วนหนึ่งของชาวต่างชาติที่รับใช้ Byzantine Empire บางคนได้เป็นสมาชิกของ Varangian Guard ซึ่งเป็นกองกำลังทหารชั้นยอดที่มีบทบาทในการอารักขาจักรพรรดิไบแซนไทน์

ชาวสแกนดิเนเวียรู้จัก Constantinople ในชื่อ Miklagarðr ซึ่งมักแปลว่า มหานคร ความมั่งคั่ง โอกาสในการรับราชการทหาร และที่ตั้งระหว่างยุโรปกับเอเชีย ทำให้เมืองนี้เป็นจุดหมายปลายทางที่สำคัญ

จารึกอักษรรูนใน Hagia Sophia มักเชื่อมโยงกับการปรากฏตัวของชาวสแกนดิเนเวียเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม การระบุว่าผู้เขียนจารึกใดจารึกหนึ่งเป็นสมาชิกของ Varangian Guard โดยทั่วไปเป็นการตีความทางประวัติศาสตร์ มากกว่าจะเป็นประวัติส่วนบุคคลที่ได้รับการยืนยันแล้ว

จารึก Halfdan อันมีชื่อเสียงใน Hagia Sophia

ตัวอย่างที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของรอยขีดเขียนของชาวไวกิ้งใน Hagia Sophia เกี่ยวข้องกับชื่อของชาวสแกนดิเนเวียว่า Halfdan ซึ่งสะกดได้อีกแบบว่า Halvdan

จารึกนี้ถูกค้นพบบนราวกันตกหินอ่อนในระเบียงชั้นบน และได้รับการตีพิมพ์ในงานศึกษาทางวิชาการเมื่อปี 1970 ตัวอักษรที่ยังหลงเหลืออยู่ได้รับการตีความว่าเป็นส่วนหนึ่งของชื่อ Halfdan

เรื่องเล่าที่แพร่หลายมักอธิบายว่าจารึกนี้เปรียบได้กับการเขียนชื่อของตนเองบนกำแพงในยุคกลาง เรื่องเล่าบางฉบับแปลข้อความที่เชื่อว่าจารึกไว้ว่า "Halfdan เคยมาที่นี่"

จารึกนี้ยังคงมีความสำคัญ เพราะเป็นหลักฐานทางกายภาพที่แสดงถึงการใช้ตัวอักษรของชาวสแกนดิเนเวียภายในศาสนสถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของ Constantinople

มีจารึกอักษรรูนอื่น ๆ ใน Hagia Sophia อีกหรือไม่?

มี จารึก Halfdan เป็นจารึกที่มีชื่อเสียงที่สุด แต่นักวิจัยได้พบรอยจารึกอักษรรูนของชาวสแกนดิเนเวียอื่น ๆ ภายใน Hagia Sophia ด้วย

มีรายงานการพบจารึกแห่งที่สองในศตวรรษที่ยี่สิบ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับชื่อ Árni นักวิชาการยังได้ตรวจสอบข้อความอักษรรูนอีกแห่งหนึ่งที่พบบนขอบหน้าต่างหินอ่อนในระเบียงชั้นบนด้านเหนือ

จารึกที่ได้รับการศึกษาในภายหลังนี้ได้รับการอ่านตีความว่าระบุถึงบุคคลชื่อ Arinbárðr ตามด้วยข้อความว่าเขาเป็นผู้สลักอักษรรูนเหล่านั้น นักวิจัยเสนอว่าจารึกนี้น่าจะมีอายุอยู่ในยุคกลาง อาจราวปลายศตวรรษที่สิบเอ็ดหรือต้นศตวรรษที่สิบสอง

ต่างจากจารึก Halfdan ที่เสียหายอย่างหนัก ข้อความ Arinbárðr ยังคงรักษาเนื้อหาดั้งเดิมไว้ได้มากกว่า แม้ว่าตัวอักษรบางตัวจะยังอ่านได้ไม่แน่ชัดก็ตาม

ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าการเขียนอักษรรูนใน Hagia Sophia อาจไม่ได้เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว ชาวสแกนดิเนเวียหลายคนอาจได้จารึกชื่อหรือข้อความสั้น ๆ ไว้ตามส่วนต่าง ๆ ของอาคาร

รอยขีดเขียนภาษากรีกและสมัยไบแซนไทน์

จารึกภาษากรีกเป็นส่วนสำคัญของรอยขีดเขียนที่ยังคงหลงเหลืออยู่ใน Hagia Sophia

บางส่วนมีชื่อบุคคล ถ้อยคำทางศาสนา หรือคำวิงวอนสั้น ๆ เพื่อขอความช่วยเหลือจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ส่วนอื่น ๆ ตีความได้ยากเพราะได้รับความเสียหาย ถูกลบเลือนไปบางส่วน หรือเขียนด้วยรูปแบบที่ผู้อ่านในปัจจุบันไม่คุ้นเคย

สำหรับนักประวัติศาสตร์ แม้แต่ชื่อสั้น ๆ ก็สามารถให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ได้ รูปทรงตัวอักษร รูปแบบการสะกด และถ้อยคำทางศาสนาที่ใช้เป็นแบบแผน อาจช่วยให้นักวิจัยประมาณช่วงเวลาที่จารึกถูกสร้างขึ้นและระบุขนบธรรมเนียมของผู้จารึกได้

ร่องรอยเหล่านี้เพิ่มมิติส่วนบุคคลให้กับประวัติศาสตร์ยุคไบแซนไทน์ของ Hagia Sophia โดยช่วยเติมเต็มภาพโมเสกและการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่มีลักษณะเป็นทางการมากกว่า

จารึกอักษรซีริลลิกและผู้แสวงบุญในยุคกลาง

นักวิจัยยังได้บันทึกจารึกขีดเขียนด้วยอักษรซีริลลิกจำนวนมากภายใน Hagia Sophia อีกด้วย

ข้อความเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่าง Constantinople กับโลกคริสต์ศาสนิกชนที่พูดภาษาสลาวิก บางข้อความอาจเป็นสิ่งที่ผู้แสวงบุญซึ่งเดินทางมายังเมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ด้วยจุดประสงค์ทางศาสนาทิ้งไว้

ข้อความเหล่านี้ประกอบด้วยชื่อบุคคล ข้อความแสดงความศรัทธา และคำวิงวอนขอความช่วยเหลือหรือการให้อภัย จารึกบางส่วนสามารถระบุช่วงเวลาโดยประมาณได้จากการศึกษาภาษาและรูปแบบตัวอักษร

การปรากฏอยู่ของข้อความเหล่านี้สะท้อนถึงความสำคัญของ Hagia Sophia ที่แผ่ไกลเกินขอบเขตของจักรวรรดิไบแซนไทน์ มหาวิหารแห่งนี้ดึงดูดผู้คนจากดินแดนห่างไกล ซึ่งมองว่า Constantinople เป็นศูนย์กลางสำคัญทางศาสนาและวัฒนธรรม

ภาพวาดเรือและร่องรอยทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ

รอยขีดเขียนใน Hagia Sophia ไม่ได้มีเพียงข้อความเท่านั้น นักวิจัยยังพบภาพวาดต่าง ๆ รวมถึงภาพเรือที่สลักลงบนพื้นผิวหินอ่อนด้วย

รอยขีดเขียนรูปเรือบางส่วนได้รับการศึกษาโดยเชื่อมโยงกับประเพณีการเดินเรือของชาวสแกนดิเนเวีย ภาพวาดเหล่านี้น่าสนใจเป็นพิเศษ เพราะเรือมีบทบาทสำคัญในการเดินทาง การค้า กิจกรรมทางทหาร และการสื่อสารทั่วโลกยุคกลาง

ร่องรอยทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ได้แก่ รูปบุคคล สัญลักษณ์ และลวดลายเรขาคณิต ความหมายของสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ชัดเจนเสมอไป และการตีความจำเป็นต้องอาศัยการเปรียบเทียบอย่างรอบคอบกับตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากโบราณสถานแห่งอื่น ๆ

เมื่อพิจารณาร่วมกัน ภาพวาดเหล่านี้เป็นหลักฐานอีกรูปแบบหนึ่งที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลที่เข้ามาใน Hagia Sophia และเรื่องราวที่พวกเขาเลือกบันทึกไว้

จารึกทางศาสนาภาษากรีก

จารึกทางศาสนาในโบสถ์ไบแซนไทน์มักประกอบด้วยข้อความอ้างอิงจากคัมภีร์ไบเบิล คำวิงวอน และถ้อยคำอื่น ๆ ที่แสดงถึงความเชื่อของคริสต์ศาสนา

ที่ Hagia Sophia ข้อความภาษากรีกเป็นส่วนหนึ่งของบริบททางประวัติศาสตร์และศิลปะที่กว้างขึ้นของอาคาร ข้อความเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของภาษาเขียนควบคู่ไปกับงานโมเสก การตกแต่งทางสถาปัตยกรรม และพิธีกรรมทางศาสนา

จารึกเหล่านี้ควรแยกให้ชัดเจนจากรอยขีดเขียนที่ไม่เป็นทางการ แม้ว่าทั้งสองประเภทจะสามารถศึกษาได้ด้วยวิชาจารึกศึกษา แต่โดยทั่วไปแล้ว ข้อความทางศาสนาที่เป็นทางการถูกสร้างขึ้นอย่างตั้งใจให้เป็นองค์ประกอบของการตกแต่งอาคารหรืออัตลักษณ์ของสถาบัน

ประกาศสังคายนา ค.ศ. 1166

ตัวอย่างหนึ่งที่สำคัญอย่างยิ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ยุคไบแซนไทน์ของ Hagia Sophia คือ ประกาศสังคายนา ค.ศ. 1166

ประกาศฉบับนี้บันทึกมติทางเทววิทยาที่มีขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Manuel I Komnenos แห่งจักรวรรดิไบแซนไทน์ โดยข้อความในประกาศได้รับการจัดแสดงในรูปแบบของจารึกภาษากรีกขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับ Hagia Sophia

จารึกนี้มีความสำคัญเพราะแสดงให้เห็นว่าอาคารแห่งนี้ไม่เพียงทำหน้าที่เป็นสถานที่ประกอบศาสนกิจเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางอำนาจของศาสนจักรอีกด้วย

สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรสามารถสื่อสารคำวินิจฉัยทางศาสนาอย่างเป็นทางการแก่ผู้คนที่เข้ามายังสถาบันที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้

แผ่นป้ายอักษรวิจิตรทรงกลมขนาดใหญ่ทั้งแปด

ภายใน Hagia Sophia มีแผ่นป้ายทรงกลมขนาดมหึมาแปดแผ่นที่จารึกอักษรวิจิตรภาษาอาหรับ

แผ่นป้ายทรงกลมเหล่านี้แสดงนามของบุคคลต่อไปนี้:

• Allah
• ศาสดา Muhammad
• Abu Bakr
• Umar
• Uthman
• Ali
• Hasan
• Husayn

จารึกเหล่านี้จัดวางเป็นองค์ประกอบรูปวงกลมขนาดใหญ่ที่ยังคงโดดเด่นภายในพื้นที่สถาปัตยกรรมอันกว้างใหญ่ของ Hagia Sophia

ขนาดอันยิ่งใหญ่ทำให้จารึกเหล่านี้แตกต่างจากจารึกส่วนบุคคลขนาดเล็กที่พบบนพื้นผิวหินอ่อน ขณะที่รอยขีดเขียนในยุคกลางบันทึกร่องรอยของบุคคลในอดีต แผ่นจารึกทรงกลมเหล่านี้กลับถูกสร้างขึ้นอย่างตั้งใจให้เป็นผลงานศิลปะทางศาสนาชิ้นสำคัญ

Kazasker Mustafa Izzet Efendi คือใคร?

แผ่นจารึกอักษรวิจิตรทรงกลมอันเลื่องชื่อมีความเกี่ยวข้องกับ Kazasker Mustafa Izzet Efendi นักอักษรวิจิตรชาวออตโตมันผู้มีชื่อเสียงในศตวรรษที่สิบเก้า

เขายังเป็นที่รู้จักจากบทบาทด้านดนตรีและวิชาการศาสนา ผลงานศิลปะของเขามีความสำคัญเป็นพิเศษในรัชสมัยของสุลต่าน Abdülmecid

แผ่นจารึกขนาดมหึมาเหล่านี้จัดทำขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของการบูรณะ Hagia Sophia ในศตวรรษที่สิบเก้า ซึ่งดำเนินการภายใต้การควบคุมดูแลของพี่น้อง Fossati ระหว่างปี ค.ศ. 1847 ถึง 1849

แผ่นจารึกทรงกลมเหล่านี้เป็นหนึ่งในตัวอย่างอักษรวิจิตรออตโตมันขนาดใหญ่ที่ผู้คนจดจำได้มากที่สุด ขนาด องค์ประกอบ และตำแหน่งการจัดวางได้รับการออกแบบให้สอดรับกับพื้นที่ภายในอันโอ่อ่าของอาคาร

อักษรวิจิตรภายในโดมหลักของ Hagia Sophia

อีกหนึ่งตัวอย่างสำคัญของอักษรวิจิตรออตโตมันปรากฏอยู่ภายในโดมกลางของ Hagia Sophia

ระหว่างการบูรณะในศตวรรษที่สิบเก้า Kazasker Mustafa Izzet Efendi ได้สร้างจารึกขนาดมหึมาโดยอ้างอิงข้อความจากคัมภีร์อัลกุรอาน โดยเฉพาะโองการแห่งแสงสว่างจากซูเราะฮ์อันนูร

จารึกนี้เป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งโดมกลาง และช่วยเสริมอัตลักษณ์ทางสายตาของอาคารในฐานะมัสยิด

เมื่อพิจารณาร่วมกับแผ่นวงกลมขนาดใหญ่ที่ประดับอักษรวิจิตร จารึกนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการแสดงออกทางศาสนาผ่านตัวอักษรในการตกแต่งสถาปัตยกรรมออตโตมัน